-
？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不能、愿不愿圆融观...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
-
自会明了戒律上的开遮之处实无任何自相矛盾的地方，显现上的不同说法只是阐述问题的角度及化机不同而已。是故具有信心、且具一定智慧的修行人，应深入研究显密教典，这一点是修行获致最后成功的重要保障。
当今...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
-
信佛智，乃至胜智”才行，使得莲华化生的条件变成高不可攀；这也与前面第十八、十九、二十愿所说显然不同，出现了前后文自相矛盾的情况。而《大宝积经．无量寿如来会》则将胎生归于“于自善根不能生信”，这从佛教的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
-
，也没有人成佛。（注六）
有关于大慈大悲菩萨之广大弘誓是否如理，是否自相矛盾的问题，应该先行对所谓菩萨的慈悲心行作较深入的反省与探讨，才能比较客观地作一判断，因为这牵涉到大小乘教义之不同侧重与...示现；其所以不断惑结、不证涅槃，只是为利益众生而非真不能断、真不能证，因此自亦不会导至“菩萨只愿度众生而不愿被度”般自相矛盾之事。新罗、沙门见登之集《华严一乘成佛妙义》，其中（辨定得入门）有云：
...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
-
不依不用道绰”[51]的理由，对道绰有所贬抑[52]。但事实上，法然在《选择本愿念佛集》一书，首先依据、引用的，就是道绰的《安乐集》。法然在此，显然有“自相矛盾”之过。
《选择本愿念佛集》所引的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
-
分辨了义与不了义。
有人说，佛说的话都是自相矛盾的。说明说这话的人肯定是不懂得了义与不了义的区分方法。即使他是看的经典再多，离开了分辩了义与不了义的方法，他就没办法正确解释经典。
汉地过去...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
-
宋·张误《云谷杂记》卷一云《管子》非特出于仲，后人从而附益其说者有之。唐人论《鹃冠子》不同。司马贞《索隐》不知轻重九府为篇名，又不知轻重篇今存。卷二韩愈论墨自相矛盾。卷三司马光嗜《太玄》，诋《孟子》。...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
-
空的(其实，空宗者流是非常的自相矛盾的：一方面，在“理论”上，连彼岸世界他们也予以否定；而同时，在践履上，他们却又一心向往着出世解脱)，甚至“设有一法胜涅盘者&...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
-
论者和有部论主，亦只是各得一边而已。所幸《婆沙论》主是“此本论文，容二义故”（311上），采取二义并容的态度，否则岂不是自相矛盾！不过，由此亦显示所谓“无烦恼不依定灭”之“定”，是有漏，还是无漏？从《发...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
-
天下说”与事实不符；又指出，佛教文献中一些记载常自相矛盾，因而袾宏依据佛典的这一说法不能令人信服；他还提出，佛教的三十三天之说源自西方。[29]这样就从事实、典籍和根源三方面反驳了袾宏将天主看作忉利天王...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html